«Дело» Иосифа Сталина

Когда многочисленные левые, правые анархисты друг друга убивали по ночам – все это было, и когда это прекратилось с помощью национального движения во главе с генералом Франко, то тогда испанцы были ему благодарны. Сейчас это далекое прошлое, и Испания, которая находится накануне очень сложных ситуаций, экономических и прочих, там и безработица уже больше 20%, не желает подумать, а что с ней было тогда. Мне кажется, что это какой-то общий процесс.

Куда нам возвращаться?

Люди в основном помнят только то, что с ними было хорошего. Понятно, что при любом диктаторском режиме в любой стране мы помним, что мы были молоды, мы учились в школе, там были девушки, в которых мы влюблялись. Мы помним все хорошее, а все, что там было страшного, как-то уходит мимо. Это чисто психологический мотив, хотя есть еще одна причина, которая не из сознания произрастает, а сверху.

Дело в том, что в 90-х годах мы как следует не произвели анализ того, что с нами произошло, в отличие от многих других европейских государств того же социалистического лагеря.

Конечно, этот процесс захватил очень многих, но повеление общее под влиянием пропаганды советского союза в 20-30-е годы было очень заметно в Европе. Вот один пример: известный французский поэт и писатель Луи Арагон в 27 году напечатал поэму, которая называлась «ГПУ». Об этом есть в одной из серий фильма. Содержание поэмы было таким: ГПУ – это самое лучшее, что воспитано за тысячелетия, и пока во Франции не будет ГПУ, Франция жить счастливо и хорошо не будет. Вот смысл этой поэмы – призыв ГПУ во Францию. К счастью, оно туда не дошло.

Этот процесс настолько сложный, настолько трудно вернуться назад к некоторым истокам. Мы сегодня тоже думаем: а куда нам возвращаться? Сегодня государство Россия, которое только строится, надеюсь, у него еще есть перспективы вопреки Бжезинскому и прочим западным политологам, но куда нам возвращаться? То ли к какому-то периоду Советского Союза – оттепели Хрущева – то ли еще куда-то. По сути, это все есть некие издержки нашей жизни, некий вывих. Тело может быть здоровым, но вот у вас вывихнуло плечо. Я считаю, что 70 лет, которые мы прожили, — это был вывих, и надо это плечо обратно вставить и возвращаться к той исторической России, которая была до 1917 года.

Я не говорю про монархию, думать надо, какая будет Россия. Суть состоит в том, что та историческая Россия, которая имела блестящие перспективы до первой мировой войны, и, по словам Черчилля, всего немного не дотерпела до того, чтобы быть победителем в первой мировой войне, а значит, нормально развиваться, может быть, до конституционной монархии, но совершенно очевидно, что та Россия не дожила. Она была убита здоровой, она была тем организмом, куда вывих и нужно вернуть.

Я так сумбурно говорю, потому что мы живем в очень сложной ситуации, когда у нас есть очень проблем. И то, что мы сегодня не очень удачливы, это все, на мой взгляд, наследие сталинизма, потому что в нас выбита некая предприимчивость, мы разучились самостоятельно думать, делать какие-то выводы, менять свою жизнь в нормальном русле, не ценой каких-то репрессий, а просто взять и поменять свою собственную жизнь.

Нам пытаются внушить, что Сталин любилЦерковь

В этом смысле мы все очень слабы сегодня, а поскольку мы слабы, значит, некие неудачи мы должны кому-то адресовать. Поэтому возникает сегодняшний образ Сталина, который национал-большевиками, неосталинистами возвеличивается. Нам пытаются внушить заново, что там был порядок, что он любил христианскую Церковь, что он носил икону Казанской Божьей Матери у себя в кармане и тайно молился. Тайно от кого? У меня вопрос.

Вот «Литературная газета» пишет о возрождении церкви, что он в 1943-м году наконец-то решил восстановить церковь. Но на самом деле репрессии не прекращались и после 43-го года, а этот ход Сталина с выбором патриарха был нужен в силу того, что он был настоящий прагматик. Ему нужен был патриарх, потому что более 11 тысяч церковных приходов и храмов на оккупированной территории ожили до 43-го года.

Кроме того, в войсках Третьего Пути, которые ему противостояли, в казачьих формированиях, в армии Власова воинские подразделения окроплялись русскими православными священниками, и это тоже беспокоило Сталина. Поэтому он решил очень просто эту проблему. Патриарх будет у нас в церквях, а они пусть в своих церквях молятся. Поэтому они в этом смысле будут в какой-то степени подконтрольными, потому что для каждого православного христианина существует иерархия. Патриарх – это все. Поэтому храмы у них там, в оккупации, а патриарх будет здесь в Москве, и все в порядке.

Тем не менее, если мы посчитаем, какое количество было репрессивных православных священников, особенно молодежи, которая пыталась пойти по православному пути. Самые страшные репрессии были по отношению к ним, даже в 60-70-е годы наиболее сурово преследовались все христианские молодежные организации подпольные, которые были в Советском Союзе, потому что власть чувствовала, что здесь ее слабость.

И сегодня я смотрю, какая была реакция на то, что мы здесь увидели Пояс Пресвятой Богородицы. Сразу же появилось огромное количество статей, сразу начались обвинения тем грекам, которые ее привезли, сразу арестовали одного из этих монахов. Масса ситуаций.

Сейчас в Греции — проамериканское правительство. Оно мгновенно отреагировало на то, что миллионы людей пришли к Поясу Богородицы. Им показалось, что это опасно, потому что если мы будем объединяться, если у нас будет не 20 партий, а одна нормальная российская православная партия, нам будет легче преодолеть очень многие трудности, которые мы сегодня все вместе переживаем.

Я надеюсь, что мы сейчас еще одну серию посмотрим, а потом поговорим.

«Дело» Иосифа Сталина».Восьмая серия «Цена коммунистических…»

Речь, прозвучавшая по советскому радио 3 июля 1941 года, была, конечно, незаурядной. Сталин написал ее карандашом сам. Даже ближайшие соратники вождя не знали содержания речи. Это была нижайшая просьба к народу, к братьям и сестрам, которых у него никогда не было. Не было до войны, не будет и после. После будут уже винтики, но главное в этом выступлении было другим. Сталин нашел беспроигрышное оружие, которым он сможет победить Гитлера. Этим оружием будет ужесточение войны.

Вот кинокадры лета 41-го года. Вермахт идет на Восток, идет мимо горящих полей, городов и сел. Кто их поджигает? Конечно, те, кто отступает. Зачем же немцам уничтожать то, что будет их тылом, а то, что на оккупированной территории остается большинство населения, это чем хуже, тем лучше. Им еще предстоит испытать и бомбардировки советской авиации. Сегодня мы знаем уже десятки свидетельств этого.

Зачем наши самолеты бомбят оккупированное население своей страны? Чтобы им несладко жилось.
Конечно, величие вождя, его дикое упрямство проявлялось и в руководстве войной. Воспоминания Рокоссовского, Жукова, Еременко не дают нам забыть об этом.

Две вещи, которые нам оставил Сталин

Лобанова:Какое главное наследие сегодня Сталин для нас оставил? Это две вещи. Первое, понимаете, у нас уже стало привычкой такое отношение к человеку, к народу, что человек – это ничто. Человек – это грязь, это пыль. Вот это Сталин все. И второе – это страх. Страх, прежде всего, сказать правду. Наверное, первое, самое страшное, преодолевается через второе. Когда мы начинаем говорить правду, появляется какое-то самоуважение, самостояние.

И вот это самоуважение уже только потом может как-то перерасти в наше предстояние Богу. Потому что иначе, в таком состоянии, когда непонятно, кто Богу предстоит, какая это грязь и пыль, как Сталин относился к людям, к тем, кем он управлял, без этого не будет ничего. Мне кажется, это самое главное, что мы будем преодолевать. И тот же вопрос к Виктору Сергеевичу адресую. Что сегодня – современное наследие Сталина, которое не дает нам покоя?

Маятник для России

Правдюк:Единоличная власть должна оцениваться, по крайней мере, двумя факторами. Первое – преумножение народа, когда его после власти стало больше, а не меньше. И то, что народ за эти годы стал жить лучше.

Если вспомнить знаменитую статью Дмитрия Ивановича Менделеева о народонаселении России, которая была написана в конце 90-х годов 20-го века, где Менделеев, один из русских гениев, полагал, что если Россия будет нормально развиваться без эпидемий, без войн, без бунтов, то к середине 20-го века в России будет примерно 450 миллионов человек населения, она будет доминировать абсолютно во всех категориях. В финансовом, экономическом, политическом – любом аспекте.

Если это предвидение Менделеева сравнить с тем, что произошло с Россией в 20-м веке, мы видим, что это ситуация маятника. Не преумножение народа, а уничтожение его. Где наши 450 миллионов к середине 20-го века? А сейчас, при общей динамике развития, нас должно было быть 700-800 миллионов в России.

А теперь представим себе эту совершенно невозможную вещь, что нас столько. Кто бы сегодня в мире мог с Россией, которой Бог дал богатства воды, леса, полезных ископаемых, соревноваться? Это была бы держава абсолютного мирового доминирования, и к этому она шла в 1913 году. Может быть, это и есть одна из причин полного крушения.

Стал ли народ жить лучше? Если мы объективно будем сравнивать потребление мяса, рыбы, стоимость жизни, сколько получал учитель, сколько люди платили за квартиру (я знаю это по большой семье Розановых, очень легко проследить Василия Васильевича Розанова, вначале учителя гимназии, а потом известного писателя и журналиста), так вот мы никогда после 1917-го года не жили вровень с 1913-м годом русской императорской России. Вот никогда и близко даже не приближались, и сейчас не приближаемся.

О чем тогда может идти речь? Какие идеалы мы должны сегодня в себе воспитывать, защищать? К чему стремиться? Мне кажется, что в этом свете все довольно ясно. Период, который мы называем сталинским, нанес нашему народу страшный ущерб. И вот как от этого ущерба избавиться, это и есть наша главная сегодня задача.

Растливший целую нацию

Лобанова:Кирилл Михайлович, попрошу вас тоже ответить на вопрос. В чем сегодня наследие Сталина?

Александров:Мне кажется, проблема заключается в том, что все те миллионные жертвы, о которых Виктор Сергеевич вслед за очень многими мудрыми русскими людьми пытается кричать, нанесли нашему народу урон, от которого мы как народ, может быть, уже и не оправимся. Я имею в виду в первую очередь русских, конечно же. Это был самый истребительный век. Но мне кажется, что это не самое страшное, что принес большевизм в Россию.

Самое страшное – это настоящее духовное растление целой нации, когда людей не только расстреливали. Как понятно, расстреливали или сажали в концлагеря по отношению к огромной массе населения ничтожное меньшинство. Если взять 200 миллионов и 1 миллион раскулаченных или несколько миллионов погибших в ГУЛАГе за 20 сталинских лет, это вроде такие величины несопоставимые. Но проблема заключается в том, что всех остальных людей научили врать, говорить на партсобраниях или профсоюзных собраниях одно, а дома другое.

Каждая ступенька карьеры была оплачена этим враньем. И, в конце концов, Виктор Сергеевич правильно сказал, что к 90-му году все заврались настолько, что просто система не выдержала и развалилась. Вот эта ложь, цинизм, которые делали людей, мыслящих на трех уровнях и потерявших способность различать дух, отличать добро от зла, — вот это самое страшное.